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Por: @tenejapanboy

Che-Guevara

Antes que nada, aclaro, no tengo el gusto, susto o disgusto de conocer a nadie de los que ocupan, usan o como algunos derechairos expresan “abusan” del “Auditorio Justo Sierra” mejor conocido como el  “Che Guevara“, de la UNAM. Y ahora si, voy derecho y no me quito. Desde hace varias semanas se ha venido pidiendo, por parte de algunos grupos dentro y fuera de la UNAM, que se desaloje el “Che Guevara“, pues esta siendo ocupado, usado y usufructuado de manera “ilegal” por grupos ajenos a la institución. Se alega  que los que ahí están, lo usan para sus”lucrativos” “negocios”, que además  es un hotel de paso dentro de la UNAM, que es una fábrica de chairos, que ahí venden droga (esto dicho en tono de voz alterado  e histérico) y que ahi viven, conviven y sobreviven puros vándalos, etcétera. Muy bien, el catálogo de agravios cumple con todos los requisitos de  los derechairos alérgicos a todo aquello que parezca comunitario, autosustentable, solidario con el pueblo, rojo e izquierdoso. Y ahora la pregunta es ¿Por qué el nuevo rector le trae tantas ganas  al “Che Guevara” ? ¿De dónde salió la creciente necesidad de recuperar el mentado auditorio?  y ¿Por qué se ha llegado hasta la amenaza de usar la fuerza pública para “recuperar el mentado auditorio? Y en sentido contrario ¿Por que no le trae las mismas ganas para recuperar otro espacio, que al igual que el Che , está, parafraseando a los enemigos de los que okupa el Che, usurpando y lucrando (y aquí si obteniendo millonarias ganancias) con un espacio universitario, sin ser universitarios…?

Por Mi raza hablará el …Fútbol…¿americano?

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El emparrillado del estadio de CU

El equipo de fútbol Pumas… de la UNAM, tiene de universitario, lo que yo tengo de suizo y peña tiene de inteligente; es decir, el equipo de fútbol de los pumas de la UNAM se llama así, pero no es de, ni pertenece a la Universidad Nacional Autónoma de México, es  algo así como una “concesión”, sin serlo ,  y en realidad es manejado por un patronato, que según las malas lenguas, tiene como unica obligación la de mantener en buen estado al estadio olimpico de CU (que como se puede ver en la imagen que ilustra este segmento, en sus mejores tiempos estaba destinado a la práctica del fútbol americano y no para el panbol televisado).

Antecedentes

escudo pumas unam

Los Pumas por encima de la UNAM

Fue en la decade de los  70s, cuando un grupo de “nobles”, “poderosos”, “desinteresados” panboleros y maquiavélicos empresarios, propusieron al entonces rector de la UNAM, Guillermo Soberón, que en aras de que la Universidad Nacional Autónoma de México, no “distrajera” recursos materiales, personales y económicos en un equipo profesional de panbol, ellos, los empresarios, (algunos egresados de la UNAM), se harían cargo del equipo de fútbol y correrían con todos los gastos que implicara su administración, e incluso ofrecieron, en su “inmensa bondad”, que si había perdidas, ellos las asumirían y si en cambió, el equipo de fútbol obtenía ganancias, los empresarios donarían parte de ellas para apoyar las finanzas universitarias. A cambio , la UNAM (claro, ¿qué esperaban, todo bueno bonito y barato?), cedería el uso del nombre Pumas y Universidad Nacional Autónoma de México , escudo, estadio, la cantera al “patronato”,  y este tendría también el derecho de comercializar todo lo referente a los Pumas, inclusive, se reservaron la opción  de ceder y mercantilizar sus derechos  a terceros (televisa, nike, banamex, infinitum, etcétera). Este leonino trato fue aceptado por Soberón (me imagino que a cambio de algo pero anivel personal), y fue el 5 de julio de 1977, cuando se firmó el convenio que otorgaba al “Club Universidad Nacional AC” (el mentado patronato), el uso y el abuso del club de fútbol Pumas de la UNAM por un total de ¡NOVENTA Y NUEVE AÑOS! y, según la revista Contralinea en el artículo  “Pumas: ni 1 peso a la UNAM” ( Contralínea 370 / 27 de enero al 3 de febrero de 2013), no hay ninguna obligación de esta AC de darle a la UNAM  ni un méndigo peso.

http://www.contralinea.com.mx/archivo-revista/index.php/2014/01/26/pumas-ni-1-peso-para-la-unam/

Aunque, por su parte, el periódico Publimetro en su artículo titulado “9 razones por las que Pumas no pertenece a la UNAM”, del 26 de noviembre de 2014, asevera, contradiciendo el dicho de Contralinea,  que “la UNAM ha recibido la suma de 43 millones 536 mil 654 pesos por la explotación de su imagen durante 4 décadas.

http://www.publimetro.com.mx/publisport/9-razones-por-las-que-pumas-no-pertenece-a-la-unam/mnkz!kyXzg1WQYk426/

Es decir, la institución educativa ha recibido del Club una cantidad similar a lo que podría ingresar en un partido de liguilla” Lo cuál, comparado con las millonarias cantidades de dinero que el Club genera por comercialización de marcas, artículos, taquilla y derechos de televisión, que van a parar al 100% a la AC panbolera,  es un pelo de puma.Asociación Civil , que entre sus destacados directivos tiene a gente de tan alta valía como una leedora de noticias de televisa (parienta de FECAL), al hijo de uno de los prestanombres más ricos del mundo cuya empresa telefónica dice que todo México es territorio de su empresa. Y a uno de los socios de la empresa constructora que años antes era la favorita de  los priistas y que ahora está a punto de irse al despeñadero, pues ahora los priistas son  majos y ya no les gusta  el chorizo nacional (ICA) y prefieren la butifarra española (OHL). Por cierto, esta AC, al no ser parte de la UNAM, y no recibir financiamiento departe del gobierno, no tiene la obligación de responder a las solicitudes de información que le hagamos los ciudadanos através de la UNAM, y mucho menos a través del Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales, INAI y esa impunidad aún cuando obtienen ganancias del uso de instalaciones que son propiedad del pueblo de México (lucro que como AC, no tiene permitido).

Empresarios derechosos SI, emprendedores de izquierda NO.

Balon pumas2

La marmaja, la che marmaja

 

Así las cosas, resulta que en la UNAM, institución pública, que recibe recursos millonarios de la federación y tiene bajo su responsabilidd el uso de los espacios universitarios,  conciente, apapacha, mima a un grupo de vándalos de cuello blanco que tiene desde 1977 (39 años), secuestrado el Estadio Universitario de CU (y que amablemente lo”prestan para alguno que otro evento universitario o de alguan televisora) y que gracias a prebendas, no del todo claras, ganan millones, ¡Sí! ¡Millones de pesos! y no contribuyen en  nada para  la UNAM. Y en cambio, si unos “chairos”, vestidos informalmente, que generan proyectos autosustentables, ofrecen talleres y no ganan millones, y que okupan desde el año  2000 (16 años), el “Auditorio Che Justo Guevara Sierra”, a esos si, a ellos las autoridades de la  UNAM los amenazan con desalojarlos violentamente usando la fuerza pública, invitando a un diálogo de sordos, donde de antemano mediatizan y politizan el asunto por los medios de comunicación afines al gobierno y a los cuales los del “Okupa Che” por supuesto no tienen, ni tendrán acceso, generando con ello un situación tensa que divide a su interior a la comunidad universitaria y a la sociedad en su conjunto. ¿Cuál es el interes en el Che? si en la UNAM hay más de 30 auditorios donde sin mayor problema se pueden ocupar para hacer lo que se les venga en gana, pero no es que en la UNAM falten espacios para que todos los que así lo deseen expresen sus sentires, no,  el Che es una posición emblemática, es un signo de resistencia, es un espacio donde siempre esta presente la crítica, la oposición  y el cuestionamiento a las políticas estáticas de la rectoría y por extensión del gobierno.

¡Pare de Sufrir! el Justo Cierra, donde el Che Guevara Peca. El opio de los pueblos.

Auditorio-che-guevara Pare de

Yo creo, y esta es mi fanfarrona opinión, que en una de esas y en vista del éxito económico que el equipo de panbol de la UNAM ha generado para los empresarios de derecha (y no me extrañaría que para los funcionarios ligados a las diferentes rectorías a lo largo de los años,también represente lo mismo y que a cambio de recibir su moche  de esas ganancias, no sientan la necesidad de verse tentados a desaparecer al patronato y cambiar el estatus del equipo de fútbol y con ello obtener directamente las ganancias  que por el uso de todo lo relacionado con los pumas la UNAM debería recibir), ahora quieran hacer del Auditorio CHGJS , otro espacio generador de dinero para los empresarios y para los funcionarios universitarios (que no para la UNAM). y ahora se las quieran dar,las intalaciones, a Slim, para que haga un Teatro Telmex dentro de las instalaciones universitarias. O tal vez quieran donárselo  a Televisa para hacer un foro o auditorio donde empiece a transmitirse la nueva temporada de “en familia con chabuelo”, o en el colmo de la lucha contra la educación laica,  se quiera otorgar su uso irrestricto a un grupo de empresarios brasileños para que instalen en el “Che Guevara” auditorio menos conocido como el Justo Sierra, una sucursal de “Pare de Sufrir” osease un “Santuario de la Fe“, para que los cariocas hagan harta lana, y se mochen con los funcionarios en turno y la UNAM tenga su segundo  templo religioso, pues ya tiene uno que es para esa religión mal llamada deporte, que es el  panbol (Y hablo del fútbol comercializado por la televisión).

Conclusión

che homero

Che UNAM

Así que, mis estimados, cultos,y en ocasiones inocentes leedores. no creean que lo del conflicto con los que ocupan el Auditorio Che Guevara (OKupa Che), es por cuestiones políticas, no mis gentiles leedores, el asunto aquí es de dinero. Si te mochas  puedes usar todo lo que se te antoje de la UNAM. Si no te mochas, te desalojo. Y ¡Aguas con el rector en turno, pues del al tiro  se ve que le encanta la lana y quiere darle a la UNAM una cara nueva para que coquetee y se prostituya   con el capital privado (y si no lo creen, ahí está TVUNAM con Nico Alvarado, que viene siendo un excelente  botón de muestra), El caso es que el rector debería de estar ocupándose de asuntos más relevantes, como es el de lidiar con la creciente demanda de lugares para estudiar (y de la que si se están ocupando otros actores de la vida política mexicana y los tachan de oportunistas) y del número exhorbitante de rechazados (con la lana que el Club De Fútbol Pumas se embolsa anualmente, fácil podrían, construir, ampliar, mejorar y equipar, más  instalaciones universitarias, para con ello disminuir el número de rechazados), que el de andar viendo como comercializa y derechiza, los espacios universitarios. Señor rector, Enrique Luis Graue, OcupeChe de eso, y deje de andar prostituyendo a la UNAM.

Puma

A que te lo para…el penalty

Che OBAMA

Sólo por no dejarla pasar…Che Obama, rodeado de corbatas rojas,

@Tenejapanboy

No Olvidemos Ayotzinapa

México de Luto

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México de Luto

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Asociación Civil: entidad privada sin ánimo de lucro y con personalidad jurídica plena integrada por personas físicas para el cumplimiento de fines culturales, educativos, de divulgación, deportivos o de índole similar al objeto de fomentar entre sus socios y/o terceros alguna actividad social.
La legislación   exige para la constitución y pleno ejercicio de una AC, determinados requisitos previos, además de condiciones en cuanto a objetivos, regulación interna y disolución. En líneas generales se requiere:

1.Que haya un número mínimo de miembros para su constitución.
2.Que el acta de su creación y sus estatutos se presenten o, en su caso, sean aprobados, ante o por un órgano de la administración pública.
3.Que las normas internas de funcionamiento establezcan, al menos, un Presidente, un órgano ejecutivo de dirección y una asamblea general compuesta por todos los miembros.
4.Que el procedimiento de elecciones internas se ajuste a un mínimo de reglas democráticas.
5.Que exista una contabilidad de libre acceso a los socios y la administración.
6.Que se determine el destino de los bienes propios en caso de disolución.
En algunos países las asociaciones civiles pueden realizar todo tipo de actividades, incluso mercantiles, con tal de que no constituyan el grueso de su actividad social.

 

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Por @tenejapanboy

Dedicado al maestro chiapaneco David Gemayel Ruiz QEPD, quien falleció el pasado 8 de diciembre defendiendo su derecho a un trabajo digno.

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El pasado 8 de diciembre del presente año, un grupo de maestros que ejercian su derecho constitucional a la libre manifestación, fueron reprimidos por las fuerzas armadas con saldo de un maestro muerto, tres heridos y seis detenidos por los paramilitares.

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Crucero en la carretera Ocozocuautla-Tuxtla lugar donde murio el maestro Daniel Gemayel Ruiz

el 9 de diciembre del presente año, aurelio nuño, actual secretario de educación , funcionario sin ninguna experiencia en el campo educativo, sin preparación académica en el campo de la educación y sin haber presentado un exámén que evaluara y certificara su capacidad intelectual para desempeñar el más alto cargo dentro del campo de la educación pública, es decir un improvisado, aseveró en el estado de Morelos que los maestros deben demostrar en concursos y evaluaciones que merecen ser maestros, directores o supervisores, y que la resistencia a la reforma y al proceso de evaluación se debe a que el gobierno de peña, a través de la “Reforma Educativa” esta destruyendo los intereses y privilegios de los lideres magisteriales de la CNTE (Por que los del SNTE, esos siguen intocables).

el 10 de diciembre, a través de su cuenta de tuitter el “seudointelectualoide” empresaurio y presidencola de la WC (sic) “mexicanos PRImero” llamó al gobierno a reprimir al magisterio disidente al cual calificó de “delincuencia organizada”

Analicemos punto por punto los tres anteriores párrafos, enmarcándolos en un rublo: LA COMUNICACIÓN.

Nuño ¿por quién doblan las campanas?

En primer témino hablemos de la muerte del maestro David Gemayel Ruiz , quien fue muerto en el transcurso de una manifestación de los maestros chiapanecos que expresaban su justa inconformidad contra una Reforma Laboral disfrazada de educativa. La versión de los maestros que protestaban es que un vehículo de la policia federal arrolló y mató al maestro Daniel. Por su parte las “autoridades”, como siempre, negaron la acusación y dijeron que fueron los propios maestros quienes con un vehículo de transporte público mataron a su compañero. Es significativo que no hace mucho las autoridades decían que en todo acto donde participara el ejército , la marina, la policía federal etcétera, serían filmadas las acciones que cada uno de estos cuerpos armados realizaran como parte de una estrategia de contención de masas o de ataque a un grupo delincuencial y dejar constancia de todo lo acontecido. Y sucede en este caso que la única filmación que se muestra al público, es al parecer una del sistema de video de la via de comunicación (carretera), lo cuál, aunque  testimonial, es insuficiente y sospechosa, pues estaría fuera de norma. A lo anterior sumemos  que la Comisión de Derechos Humanos federal y estatal, nunca se ve que hagan presencia durante todo el suceso, ni emitió un comunicado al respecto. Por lo que todo hace sospechar  que las imágenes donde se ve el momento exacto donde el maestro Gemayel pierde la vida inculpan al gobierno y por lo tanto no se muestran. El haber llegado a este punto del conflicto magisterial,  donde ha fallecido un profesor, es directamente responsabilidad del gobierno, pues la escalada de violencia, a la que ha llegado el la confrontación entre maestros y la SEP, está alcanzando proporciones regionales (Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Chiapas – Veracruz se cuece aparte, lo mismo que Chihuahua e Hidalgo) todo debido a que el gobierno federal y en especial la Secretaria de Educación Pública , no ha podido  (o no ha querido), entablar mesas de negociación, ya sea porque le conviene la confrontación física para demostrar que hay músculo y con el gobierno no se “juega” o porque  adolece de una capacidad para el dialogo, o por un pésimo manejo de comunicación social y ausencia de  estrategias para llegar a acuerdos, o ya de plano por todas juntas.

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Maestros Delicias Chihuahua

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Veracruz, encapuchados, caballos y golpeadores

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Maestros vs paramilitares en Hidalgo

Con todo, lo más seguro es que el gobierno en general (y  la SEP en particular), está combatiendo con violencia la inconformidad magisterial, y de antemano desechó el diálogo y la concertación, y sin mediar nada optó por violentar el conflicto, no sólo buscando someter la voluntad magisterial, si no que enviando un mensaje de advertencia a todo aquel grupo social, sindical o político que se atreva a contravenir las ordenes del pequeño dictador peña nieto.

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Maestros chiapanecos golpeados por defender sus derechos laborales

Nuño el más del 100% “Recomendado”

En México el “recomendado” es una figura alto reconocida, que por una extraña razón no aparece en la Lotería Nacional ( así como el valiente, el borracho, el soldado, la sirena) y si atendemos a la tradición, sería la carta número 55

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La carta que falta en la Lotería Nacional

Nuño sería, la imagen perfecta para esta carta de la Lotería Nacional. Nuño es un tipo gris, sin mayores méritos que haber sido capacitado en el extranjero para obedecer, si pensar, ni analizar lo que se le ordena. Es el consentido de peña nieto y es el culpable de muchos de los enredos palaciegos del gobierno actual  (él fue uno de los artifices de esa bazofia llamada el Pacto por México; nuño fue quien recomendó a peña guardar silencio en los primeros días del caso Iguala; nuño fue quien mandó al matadero a la gaviota al explicar ante cámaras lo de la casa blanca y la lista de fallos sigue) y como dijimos lineas arriba, llegó a ser secretario de educación pública como un recomendado, sin hacer exámen, sin tener la preparación adecuada y sin ninguna experiencia, y ahora que se siente soñado y presidenciable, se sube a su ladrillo y sin tener una estrategia de comunicación inteligente y apropiada, se lanza como el Borraz utilizando un lenguaje punitivo y paramilitar: “estamos venciendo” “sancionaremos a maestros que participaron en el boicot, “Maestros o grupos que pretendan violentar el derecho  de los profesores a ser evaluados enfrentarán a la fuerza pública” (dice “derecho”, cuando son obligados, ¿Quién chigaos en sus cinco csentidos desea ser evaluado?), “se van a encontrar un gobierno muy firme en la aplicación de la ley” Así, alguien que llegó al puesto sin más mérito que le de ser amiguis de peña, exige evaluaciones y amenaza con despidos y privilegia el uso de la violencia generalizada contra los maestros inconformes con la Reforma Eduativa por encima de la estrategia del diálogo y concertación, para nuño aqui la reforma con sangre entra.

Nuno sabias

El gallo claudio está bien X

Claudio X es otro personaje que se erige como conciencia nacional del progreso educativo y a cada que se le ocurre abrir la boca, denosta contra la educación nacional; en especial contra la que se imparte en escuelas de caracter público y es enemigo acérrimo de los maestros que no piensan como él, ni tiene el dinero que él tiene. El derecho que este empresaurio tiene a expresar lo que se le de su gana, nadie se  lo puede quitar y en correspondencia, el derecho que tenemos nosotros en decir que es un tipo con ideas autoritarias y represoras nadie nos lo puede negar. Así las cosas, el hecho que claudio le “sugiera” firmeza, al gobierno, y califique a la CNTE como delincuencia organizada, todo  desde su posición “privilegiada” de oligarca, empresaurio y complice de medios de comunicación chayoteros, ademas de presentarse como presindencola de una WC que se dice busca el mejoramiento de la educación en México, habla muy mal de su capacidad intelectual (sería bueno que desde su posición de soberbia intelectual y moral, exhibiera al público su historial académico, así sabremos si su estupidez es natural o es culpa de los maestros que le dieron clases en escuelas particulares a las que tal vez, no lo puedo asegurar, asistió), de su toleranica, de su capacidad de entablar diálogos, de su pésima estrategia de comunicación y de la pobre empatía que tiene con los maestros que cada día se enfrentan a carencias materiales (escuelas sin baños, sin agua, sin paredes, sin materiales pedagógicos, sin paredes para acabarla de fregar).

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Que claudio pruebe sus dichos

El calificar a la CNTE de delincuencia organizada es una acusación grave y claudio x gonzález debería probar su dicho (dice que es doctor en derecho y me supongo que debe saber que quien acusa debe probar), y si no las tiene, las pruebas de su dicho,  que las de, es decir, que de unas disculpas. Pero lo anterior está muy lejos de realizarse, en México la gente con dinero, como claudio, cree que es impune a la ley y en eso  tiene razón, aquí una persona con dinero puede decir, acusar, lesionar y hasta matar y salir impune. la gente pobre es culpable de todo aunque se demuestre lo contrario.

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Ya para terminar es significativo el hecho que en su tuitt, claudio x, posterior a pedir “FIRMEZA”, así como no dejando, pone entre paréntesis (y respeto derechos humanos), minimizando los citados derechos humanos. Lo dicho, claudio x debería presentarse, no como presidencola de su WC “mexicanos PRImero” sino como Dictadorzuelo de esa WC (sic).

defender

Maestro David Gemayel Ruiz QEPD

Conclusion

Normalistas michoacan

Normalistas Michoacanos, de ellos al menos sabemos dónde se los llevaron.

El PRI tiene mala forma para  resolver conflictos con estudiantes y con asuntos laborales. Nuño piensa que mostrando un puño duro e intransigente, logrará al igual que su jefe adorado, peña nieto, (recuerden Atenco), convencer de que tiene el carácter y la capacidad para convencer a la mafia del poder de que él es el bueno, y comerles el pan  al chino chong, a luiggi videgaray, o a capulina beltrones. Pero, aurelio es malo para comunicar sus ideas y propósitos, y sus manos ya están manchadas con sangre inocente; sea quien sea el culpable de la muerte del maestro, nuño es quien ha implementado una acción punitiva contra los maestros disidentes, muy al estilo de la persecución, criminalización y violencia física que el gobierno del trompudo ordaz realizó en la Ciudad de México y culminó con la masacre del 68, sólo que nuño y peña han rebazado las fronteras de sus ansias represivas y están nacionalizando el fenómeno Tlatelolco con persecuciones, criminalizaciones, represión y muerte a todo el territorio nacional. Todo en una política de criminalizar la protesta social y no ofrecer alternativas al descontento magisterial, en particular, y al social, en lo general, por lo que este gobierno tomó el camino más fácil, el de la imposición a través del miedo, la amenaza y las armas. Nuño es responsable de la suerte e integridad física de los maestros que se oponen a sus reformas laborales, pues estos , lo quiera nuño o no son empleados de la institución que el dirige y porlo tanto cada maestro golpeado, cada gota de sangre magisterial derramada, cada golpe, cada docente preso, cada normalista golpeado y encarcelado, cada voz disidente silenciada, cada reclamo reprimido, cada profesor despedido por defender su derecho a oponerse a los caprichos que nuño representa, es su responsabilidad. No hay de otra, la muerte del maestro David Gemayel Ruiz es  culpa de todos los integrantes del gabinete de peña involucrados en la represión del magisterio, y aunque se laven una y mil veces las manos, no podrán limpiarse la sangre de las víctimas de sus demenciales demostraciones de fuerza e intolerancia criminal.

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Nuño responsable de la muerte del maestro David

@tenejapanboy

No olvidmeos Ayotzinapa

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Murillo Karam explicando el motivo de su conferencia.

 

Un cuento de Navidad

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Dedicado a todos los desaparecidos y a sus familiares
autor: tenejapanboy

Se levantó y miró en torno suyo, estaba en un paraje desconocido, no sabía cómo había llegado ahí, la noche era fría, pero él no sentía el frio, de hecho no sentía nada, se vio desnudo, y eso no le causó ninguna incomodidad, no sabía desde que horas estaba en ese lugar, el cual se veía apartado de todo rastro de civilización, era, seguramente, un bosque o un parque por el arbolado, por las hojas de los árboles esparcidas por el  suelo de tierra y por los manchones de pasto por aquí y por allá. En un principio pensó que se encontraba sólo, pero al poco tiempo de haber despertado de su inconciencia, escuchó a lo lejos un rumor de voces y movimiento, a lo lejos se oía claramente un ajetrear de gente trabajando, o al menos eso parecía por el sonido tan característico del arrastrar de la pala al profanar la tierra, si, ese sonido rastrero y dolorido que hace la interacción de la pala con la tierra al ser esta última violentamente profanada.
A pesar de que ya habían pasado varios minutos desde que recobró el conocimiento, él aun se sentía completamente desorientado. No sabía qué le había pasado y no sabía que hacer, ni a dónde ir. Mientras trataba de ordenar sus pensamientos, él escuchó disparos a lo lejos, eso lo inquieto y le obligó a mirar en todas direcciones y fue en ese preciso instante que él se reconoció de pie sobre un montón de tierra recientemente removida y amontonada bruscamente. Al momento, la necesidad de moverse se hizo presente y sin pensarlo más enfiló hacia lo que en ese momento era su frente; no tenía idea hacia dónde se dirigía, pero no le importó, tenía la necesidad de irse de ese lugar que le causaba tanta inquietud, aunque por un rato dudó, pues, aunque parezca raro, por una parte quería permanecer ahí, y por otra, trataba de alejarse de ese sitio lo más rápido posible.
Tenía una semana de desaparecido, sus padres ya habían dado parte a las autoridades, las cuales dieron poca importancia al asunto, era uno más de las decenas de denuncias que se recibían por supuestas desapariciones y además, era la desaparición de alguien no importante. En este caso se trataba de un estudiante más que se había ido de casa, un caso sin importancia como otros tantos que se denunciaban a diario, ahora, de nueva cuenta era un estudiante que tal vez anduviera de farra con los amigos y luego aparecería como si nada, uno más, como tantos a los que los familiares les perdían el rastro y hacian un escándalo. Hoy era un estudiante, pero también podría haber sido un padre de familia que había huido de los compromisos familiares para correr tras unas faldas o que, ante la miseria tan cabrona que se vivía en el país, se había ido a probar suerte del otro lado de la frontera y no quiso informar a la familia por x o z razones. Lo anterior  era la norma en el caso de los hombres, pero si la desaparecida era mujer, no había de otra, se había ido con el galán en turno. En todos los casos de supuestas desapariciones, nada  exigía una investigación policial; además, existía el conflicto económico, es decir, los familiares no tenía dinero para “fomentar” el interés del MP o de los agentes, o sea, como se dice en el argot policiaco, había que ponerle dinero al asunto para lubricar el ejercicio de la ley, si no, ni le movían. Por lo tanto, como el caso era uno de tantos, la denuncia fue a parar a una caja de huevo marca “Campanario”, donde se amontonaban decenas de expedientes que nunca tendrían una solución y terminarían, en una fosa oficial llamada archivo muerto.

Andaba rápidamente entre los árboles (ayudado por la luz de una hermosa luna llena que alumbraba su abrupto camino), sorteando ramas tiradas, piedras y hoyos . Una vez que inició su andar, su necesidad de alejarse se incrementó, un impulso desenfrenado lo obligaba a ir a donde se encontraba su familia, ver a sus padres, a sus amigos y a sus compañeros de escuela, no sabía ni por donde andaba, pero algo inexplicable lo llevaba casi de la mano en ese paraje, donde, al ser el paisaje tan igual, parecía como si sólo estuviera dando vueltas en el mismo lugar y deambulara indefinidamente perdido.
En su andar, se topó con otras personas, que al igual que él, iban desnudos y procuraban, lo mismo que él, no toparse o intercambiar saludos o miradas con quienes a cada rato se les atravesaban en el camino, pero, a pesar de las precauciones, aunado a la cantidad de gente que deambulaba por ese lugar, terminó al fin chocando de frente con otro desnudo, que al igual que él, también andaba por ahí sin saber cómo, ni entender cuándo había llegado, y mucho menos cómo podría salir de ahí. Al encontrase ambos se miraron de pies a cabeza y no atinaron a decirse una palabra, hasta que él preguntó ¿Cómo llegaste aquí? ¿Quién eres? ¿De dónde vienes? ¿Qué te pasó? Un largo e infructuoso interrogatorio que fue respondido a medias, pues su interrogado estaba en las mismas, con más dudas que respuestas. Para empezar, respondió que no sabía a ciencia cierta quién era, recordaba algo; no sabía de dónde venía, pero empezaba a rememorar o a sentir que recordaba cosas, retazos de recuerdos; sabía que no era de ahí, se sabía extranjero en esta tierra, era migrante, iba a Estados Unidos y ahora no sabía dónde estaba, no recordaba nada más, no sabía cómo se llamaba, ni de dónde venía, pero algo lo hacía caminar con un rumbo desconocido, con la sensación de que iba por buen camino ¿A dónde? No lo sabía. Ahi terminó la conversación y después de permanecer un buen rato en silencio, sin poder decir más, se separaron sin decirse sus nombres (pues ni ellos mismos los recordaban), se separaron sin decirse adiós, con la certeza de que vivían una tragedia similar.
La búsqueda fue infructuosa, nada sabían de su hijo, sólo tenían la certeza de que había sido levantado por gente que, aun cuando no vestían ningún uniforme, todos identificaban con policías o militares o federales o guardias particulares, o etcétera. No era el primero, muchos estudiantes, muchas mujeres, muchos activistas sociales, muchos chavos que usaban el internet para denunciar abusos, muchos migrantes y muchos defensores de derechos humanos habían desaparecido y las autoridades hacían oídos sordos o cerraban los ojos ante la evidencia. Miles eran los desaparecidos y el gobierno minimizaba el hecho y en eso era apoyado por los conductores de televisión y por los periódicos; por las revistas y por los programas de radio progubernamentales.
Ellos no eran los únicos padres que buscaban a sus hijos y no eran los únicos que cada día recibían la bofetada de la indiferencia y desprecio gubernamental ante su dolor. Y aunque la búsqueda era infructuosa y las decepciones constantes, ninguno de los dos pensó en abandonar la búsqueda de su único hijo. Y a pesar del dolor y de la incertidumbre que los hacía por momentos flaquear, ni ella, ni él, se dieron el beneficio del desahogo de soltar una sola lágrima, pues la certeza de que encontrarían con bien a su hijo fortalecía su fe y alentaba su deseo de luchar por encontrarlo y por ayudar, en lo que se pudiera, a otras personas que en su misma situación buscaban a sus familiares y amigos desaparecidos en todo el país.

Estaba perdido,  de eso no tenía duda, todo el entorno eran árboles, árboles y más árboles y parecía que no encontraría la forma de escapar de ese infierno verde. En este buscar salir del bosque, encontró a más gente desnuda con la que pudo entablar comunicación, ya que, después de su primera platica con uno de los perdidos en ese bosque, ahora eran más fácil para él acercarse a conversar con otros que también, como él, vagaban; encontró mujeres jóvenes que al igual que él también iban desnudas y no sabían que había pasado, pero que tenían pequeños recuerdos donde el miedo y la incertidumbre eran parte de su pasado más próximo y eran esos hilachos de recuerdos llenos de terror inexplicable los que hacían que en ellas creciera el deseo incontenible de huir del lugar donde habían recobrado la conciencia. Él, también encontró hombres desnudos que en ese lugar buscaban a sus parientes. Ellos le platicaban que antes de perder la memoria iba con sus hijos y esposa hacia a un lugar y después ya no recordaba nada. Todos con los que se llegó a topar, sin excepción, huían de algo, algo que les causaba un miedo terrible, pero que no podían explicar. La mayoría se sabían pertenecientes a una familia, a un grupo de amigos y el dolor de la separación era patente y la angustia de no saber de ellos era tortuosa y la necesidad de salir de ahí y encontrar a sus familiares y amigos era inmensa, tanto como la urgencia de recobrar la memoria de lo que les había pasado.
Después de que las autoridades los ignoraran, empezaron a ser orientados por organizaciones civiles de Derechos Humanos. La Comisión de los Derechos Humanos gubernamental no les ayudó en mucho, esa institución se había ido convirtiendo en una pantalla, poco hacía, sólo se dedicaba a emitir comunicados y una que otra recomendación a las autoridades; recomendaciones que eran ignoradas sistemáticamente. Es así que empezaron a asistir a marchas, mítines y juntas, iban a donde fuera con tal de recibir apoyo y orientación para encontrar su hijo, la esperanza estaba en que lo encontrarían y volverían a tenerlo en casa.

Por fin una carretera, luces, casas, algo por donde andar más de prisa, ahora con un destino claro, con la idea de llegar a casa, pués conforme se alejaba del lugar lleno de árboles,  la mente empezaba a despejarse y traía más y más recuerdos, aunque esos recuerdos no eran precisamente recientes; eran más bien de esos recuerdos donde uno sonríe al verse niño jugando con hermanos y amigos, de esos recuerdos que hacen que lata el corazón con fuerza al verse en el comedor familiar festejando cumpleaños, fiestas patrias y navidades; esos eran los recuerdos que ahora le llegaban a él, esos recueros lo hacían feliz, pero esa felicidad era momentanea, y crecía en él la necesidad de recordar su pasado reciente… pero ese pasado se le negaba, aunque, poco a poco iba revelándose en flashbacks dolorosos.
El lugar al que había llegado le era conocido, aunque no atinaba a saber por qué. Era de noche y a esas horas todo estaba desierto, la desolación era patente, nadie en las calles, aunque, por otro lado, la mayoría de las luces de las casas estaban encendidas y se advertía en algunas de ellas luces multicolores que cintilaban en las ventanas y se escuchaba una cierta algarabía en el interior de las mismas. Todo concordaba, era invierno, era temporada navideña y la gente festejaba. En ese momento, una iglesia que no podía ver, tocaba con un tono lastimero más que festivo, las doce campanadas de rigor. No había duda, esa noche, era Noche Buena.
“Lo peor que nos puede pasar en estos casos es la desmemoria, no debemos desistir de buscar a nuestros desaparecidos, no debemos dejar que la desmemoria nos gane la batalla, todos y cada uno de nosotros debemos seguir con la exigencia de que ¡Vivos se los llevaron y vivos los queremos! Al gobierno le conviene el olvido, no le regalemos nuestra desmemoria…” estas palabras, dichas por un padre de familia (en una conferencia de prensa a la que los medios oficiales nunca darían cobertura), quien como muchos otros tambien buscaba a su hija desaparecida, dieron nuevo ánimo a los padres del estudiante desaparecido hacía muchos meses. Ya eran mucho tiempo de dar vueltas, de esperar buenas noticias, de esperar verlo aparecer en la puerta de la casa, de esperar verlo bueno y sano y con esa sonrisa tan franca con que su hijo les regalaba al verlos cuando llegaba del internado después de muchos meses de ausencia y a pesar de los nulos resultados la esperanza de encontrarlo no disminuía. Muchos de los que buscaban a algunos de los miles de desaparecios, con el tiempo habían abandonado la lucha y es que no todos lograban soportar la frustración de no ver avances en la busqueda de sus seres queridos. Una cosa era cierta, todas las personas que buscaban a uno de sus parientes o amigos desaparecidos,  en algún momento  habían pasado por el desánimo y el dolor de no lograr nada en relación con sus desaparecidos y eso, muchas veces, los empujaba a pensar en  desistir; pero el amor y el deseo de encontrar a su pariente o amigo, eran más fuertes y al escuchar la palabra dolorida de otra persona que padecía la misma pena, renovaban sus energías para continuar con la búsqueda.

De repente él recordó donde estaba y lo que era mejor, recordaba exactamente la dirección de la casa de sus padres, ahora sabía cómo y por dónde ir. Aún estaba lejos de la casa paterna, pero ya había recorrido un buen tramo desde donde recobró la conciencia y lo que faltaba era menos. Enfiló hacia la casa de sus padres con el ánimo en alto y la certeza de que su llegada sería el mejor regalo que les podría dar a sus padres, pues él, como hijo único era a la única persona que podrían estar esperando en una fecha tan significativa como esta.

De última hora habían decidido quedarse en la ciudad y no regresar al pueblo a festejar la Navidad, regresar en esas condiciones a casa sólo les traería pesar y más dolor por no tener con ellos a su hijo y también implicaba desplazarse y volver para continuar con la búsqueda y ahora el dinero empezaba a ser un problema. Por ello es que habían aceptado la invitación a pasar la Noche Buena en el local de una asociación civil que les brindaba apoyo y asesoría en su búsqueda. Ahí habría un pequeño convivio, no una fiesta, la invitación era a compartir un momento de reflexión en torno a la situación del país y disfrutar de una cena sencilla, pero hecha con mucho cariño. Además, para ellos, cuyo único familiar cercano era su hijo desaparecido, la compañía, en esta fecha tan significativa, con otras personas que compartían sinceramente su dolor, haría que no se sintieran tan solos.

Por fin, después de mucho andar, él llegó a la casa paterna, le extraño verla sin ni una luz, le llamó la atención no verla adornada, no adivinar en la ventana de la sala el juego de las luces del arbolito de Navidad encendiendo y apagándose. Pensó que algo le podría haber pasado a su padre, enfermo desde hace tiempo o que a su madre había recaído de uno de sus múltiples achaques y para no preocuparlo no se lo habían comunicado. Cauteloso, se acercó a la ventana de la casa y para su decepción no vio nada que diera cuenta de que al menos había alguien dentro. Ningún adorno, ninguna señal del nacimiento, nada del árbol de Navidad, nada y de repente sintió frio, un frio no físico, un frio de ausencia, de desolación, un frio que escaló toda su espalda y con el frio llegó la certeza de lo que había pasado, en ese preciso momento se iluminó su mente y se congestionó de recuerdos, ahora empezaba a comprender el porqué de su desnudez y el porqué de no sentir frio, ahora caía en cuenta del porqué había recuperado la conciencia en ese desolado bosque lleno de gente desnuda, ahora entendía el porqué de que sus parientes no lo estuvieran esperando; hasta ese momento, hasta ahora comprendía que su trayecto no había durado horas, sino semanas, meses dando vueltas y vueltas en ese lugar lleno de árboles. Hasta ahora entendía el porqué de las paladas y los balazos a lo lejos, ahora sabía que había pasado a los otros desnudos que como él vagaban sin rumbo fijo por el bosque ese dando vueltas y más vueltas sin saber la razón. En ese momento comprendió la desmemoria y a la vez en ese preciso momento todo llegó a su mente en un torrente de sorpresa, dolor y coraje, en ese momento, ahí parado ante la ventana de la casa paterna comprendió todo y supo que él, para su familia, había desaparecido definitivamente y que junto con él miles de personas en este país sufrían del mismo dolor y coraje; entonces se estremeció, no quería doblarse, aguantó el grito que luchaba por salir de su garganta pero se contuvo, no deseaba dar lugar al dolor, no quería rendirsé ante la dura realidad y aun así, conteniendo su coraje , sintió como una lágrima empezaba a rodar por su rostro.
A cientos de kilómetros de distancia, en un local de una asociación civil, ella sintió un dolor en el corazón, no dijo nada a su esposo, dejó que él siguiera sumido en sus pensamientos, que siguiera sumido en su silencio, en ese silencio que era cada día más reacio a romperse, en ese silencio que no dejaba brotar un dolor , en ese silencio que era coraje y frustración, en ese silencio profundo que lo iba carcomiendo poco a poco por dentro. A lo lejos ella sintió la soledad de su hijo e intuyó lo que le había pasado, miró el nacimiento donde ya aparecía recostado el niño Dios, lo miró sin sentir nada, de un momento a otro se había quedado vacía de sentimientos, suspiró al recordar que la Navidad siempre había sido una celebración y ahora ya no lo era. Mientras a lo lejos escuchaba los “Feliz Navidad”, ella apartó la vista del nacimiento y en silencio se levantó de donde estaba y fue hacia una de las ventanas del local para ver el cielo estrellado, en ese momento se le nubló la vista y acto seguido con el dorso de la mano secó un lágrima (que había escapado de uno de sus ojos y lentamente rodaba por su impávido rostro), mientras juraba, como lo han hecho miles de madres y padres en este país, que pasara lo que pasara, no dejaría de buscar a su hijo.
.JBTC

@tenejapanboy

bandera_luto_mexico

Nunca, hasta donde yo tengo conocimiento, se había convocado en la Ciudad de México a una marcha contra el gobernante de izquierda en turno. En 16 años de gobiernos de izquierda en la Ciudad de México, ningún jefe de gobierno había recibido tantas muestras de rechazo y desprecio de sus gobernados, como las que le  han llovido a  mancerita  en un año de su desgobierno; hoy , para no ir más lejos, en el informe de gobierno de la senadora Dolores Padierna, una atiborrada Arena Ciudad de México, le mento madres, le grito ¡Culero!y le rechiflo al momento de su intervención (por lo que tuvo que acortar su discurgirisillo), y eso que estaba entre “amigos”, pues los asistentes eran, en su mayoría, integrantes de las diferentes tribus perredistas..

Haciendo historia.

Ahora remontémonos al día de ayer, 14 de diciembre del 2013, así como para ir haciendo historia, pues el día se ayer se convocó a la ya citada marcha contra mancerita, el objetivo primordial de la misma era protestar contra el aumento al precio del boleto del metro (aumento avalado por una sospechosa encuesta realizada por tres empresas de dudosa calidad moral como Consulta Mitofsky, Parametría y Covarrubias, en una muestra de poco más de 7 mil usuarios, de un universo que suma un total de 5 millones de viajes al dia en el metro de la Ciudad de México, ridículo a simple vista). La convocatoria a la marcha era todo lo común y corriente que puede ser un acto de estos: reunión en el Ángel de la Independencia y marcha hacia el Zócalo, cita a las 16:00hrs. nada fuera de lo común. El  desorden lo vinieron a poner (como ya viene siendo costumbre), los granazombies del gobierno de mancerita, pues bloquearon el Paseo de la Reforma impidiendo el desarrollo normal de la marcha; llegando incluso a encapsular a la mayoría de los manifestantes, impidiendo de esta forma el ejercicio de su legítimo derecho constitucional  a manifestarse y al libre tránsito.

Encapsulamiento de cientos de manifestantes el 14 de diciembre de 2013

Encapsulamiento de cientos de manifestantes el 14 de diciembre de 2013

Los manifestantes aguantaron el acoso de más de una hora por parte de las fuerzas represivas y, sin causar desorden, ni violencia, lograron hacer que el cerco de escudos y toletes se moviera para poder avanzar en un trecho no mayor al que hay entre el Ángel y la embajada del imperio estadounidense. Ahí se volvió a cercar a los marchistas que estaban rodeados de granazombies por ambos costados y por el frente, dejando como única opción de salida la retaguardia.

nuevo cerco sobre Reforma a la altura de la embajada de usa

nuevo cerco sobre Reforma a la altura de la embajada de usa

Los manifestantes continuaron expresando su derecho de llegar al Zócalo y fue entonces que una comisión de los marchistas, “negoció” con las “autoridades” que se permitiera continuar con la marcha, a lo que las “autoridades” se negaban exigiendo la pronta disolución de la misma advirtiendo que si no se hacía, se encapsularía a los más de 2 mil manifestantes y se procedería a su “dispersión”, forma eufemística para decir que se desalojaría el área con violencia, ante lo cual los manifestantes dijeron que no se moverían, por lo que despues de muchos  dimes y diretes, se acordó que la marcha podría continuar sobre Reforma hasta avenida Juárez y terminaría en el Hemiciclo del Benemérito.

El salto es por México

El salto es por México

Es así que la avanzada de la marcha enfiló sobre Reforma con rumbo al monumento de Benito sin mayores incidentes,ante la mirada complaciente de cientos de ciudadanos divididos entre el apoyo y el rechazo a la marcha. En tanto, otro numeroso contingente de manifestantes, que había sido separado del principal por una valla de granazombies, apresuraba el paso para integrarse al grueso del contingente antimancerita que entre coros de “peña y Mancera la misma chingadera” o “el pueblo  conciente se une al contingente” y “Metro Popular, Metro Popular” se apróximaba al Hemiciclo sin mayores contratiempos.

¿Nos echamos un brinco o nos ponemos una madriza?

Cruce de Reforma, Bucareli y Av. Juárez.

Cruce de Reforma, Bucareli y Av. Juárez.

Al llegar al Hemiciclo a Juárez el grupo se dividió entre los que deseaban que se continuara hacia el Zócalo y los que pugnaban por hacer un Mitin de cierre ahí mismo y posteriomente ir a brincar torniquetes. Las diferencias se dirimieron muy salomónicamente, los que se quisieran ir a partirse la madre con los granazombies que estaban apostados sobre avenida Juárez a la altura de la calle de López, tenían todo el derecho de irsela a partir; en cambio, los que quiseran ir alegremente a echarse unos brincos a los torniquetes, pues que se fueran a echarselos.

No al aumento en el metro, Abajo la Reforma energética, respeto al derecho de protesta.

No al aumento en el metro, Abajo la Reforma energética, respeto al derecho de protesta.

El que esto escribe se decidió por ir a ver lo que pudiera pasar en torno a Bellas Artes y pues no pasó de mentadas de madre a los granazombies, retos a golpes y reconvenciones sobre el pobre papel que les toca a los de casco escudo y tolete al defender a los jijos de la chingada que se están robando lo poco valioso (en cuestión material), que le queda a este país. De ahí me desplacé al Teatro Hidalgo , donde también se impedía el libre paso a los manifestantes y lo mismo, gritos, retos a golpes “Pero quitate el casco y el tolete y vente a pelear culero”, “eres valeinte porque estas rodeados de los demas culeros…” y demás bravatas por el estilo. La nota distintiva de este cerco fue  que unos novios que salían de la iglesia de la Santa Veracruz, se dirigieron al cerco y se tomaron fotos teniendo como fondo escudos y cascos de los granazombies y que, en otro momento, un encapuchado se encuero y se dejó tomar fotos con los granazombies respirándole en el pescuezo (jajajajajajaja)

Boda en la marcha

Boda en la marcha

los granazombies de soplanucas

De ahí me dirigí hacia el metro Revolución (pues las entradas al metro Hidalgo estaban cerradas), siguiendole los pasos a un grupo de jóvenes que al grito de “El metro hoy es gratis” “Únete pueblo” y “metro popular” “El que compra boletos se parece a peña nieto” invitaban a la gente a brincarse los torniques. Ya en el metro Revolución se llevó a cabo la operacion de paso libre, lo cual era bien recibido por la mayoría de los usuarios, ante la mirada inquieta de tres polis que no intervinieron ante la toma de los torniquetes. Pero para  no pecar de parcialidad, he de decir que  no faltó la usuaria que indignada ante este acto de protesta les gritara a los torniqueteros “¡ponganse a trabajar webones!” o el cabrón que insolente metía su boleto y gritaba “¡Quítense de mi camino, quitenseeeee! En cambio, eran mucha más las felicitaciones y aplausos que los jóvenes liberadores de los torniquetes recibián de los ciudadanos que por fin veían a gente como ellos llevar a cabo una protesta donde se veían al instante los resultados.

Conclusiones:

Ünete pueblo, México despierta.

Ünete pueblo, México despierta.

Esta marcha es una prueba palpable del rechazo cada día mayor contra el gobierno de mancera, quien a pesar de haber ganado por un amplio margen en las pasadas elecciones, ha logrado en un año de gobierno, que un amplio sector de la población ( La más politizada de la Ciudad de México y por ende del país), se arrepienta de haber votado por él. Aunque esto, creo, poco le importa, pues es claro que todos sus actos represivos, su interes desmedido por la pronta aplicación del aumento al precio del boleto del metro, sus constantes pifias en torno a la seguridad en la capital ( remember el caso Haven), su blanda pósición ante las medidas tomadas por el gobienro de peñita (incluso su clara simpatia con algunas de ellas),  todo ello al parecer apunta a una estrategia que busca allanarle el camino al PRI para que este rateril cártel político, intente recuperar al Distrito Federal, empezando por hacerse del mayor número de escaños de la asamblea legislativa en el 2015 y posteriormente, hacerse de la Jefatura de Gobierno en el 2018.

Pero a mancerita le tenemos una noticia, si las cosas no cambían, y el próximamente rebautizado IFE (INE con sus nuevas iniciales), no hace chanchullos o manibras dilatoras (como es su rechingada costumbre), a mancerita, repito, le va a salir costosa su falta de sensibilidad política y verá en el 2015 y 2018 surgir a la que será la nueva cara de la izquierda mexicana, una cara jóven, optimista y con mucho arraígo en la capital del país, una cara que ya no tiene nada que ver con el sol, pero de todas formas va a estar bien MoReNa. Al tiempo.

Bandera negra, un símbolo de inconformidad

Bandera negra, un símbolo de inconformidad

(Texto y Fotos de Tenejapanboy, excepto “el encuerado” desconozco el autor, si alguienlo sabe fvor de comunicarmelo via comentarios).

Para apreciar mejor las fotografías, dar click sobre ellas y tendran una vista aumentada.

Autor: Tenejapanboy

El pasado jueves 30 de mayo de este 2013, en las instalaciones de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, se realizó el Segundo Encuentro de Exalumnos de la ENAH, hubo de todo, menos exalumnos, bueno, si los hubo, pero muy, muy pocos.

Muy muy pocos...

Muy muy pocos…

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Códice Mendoza, los orígenes.

Es  triste volver a la alma máter donde uno paso buena parte de su juventud  y comprobar, a lo largo de un  día en específico, el poco interés que despertó este evento; el cual, al menos yo esperaba, debería tener una gran convocatoria , si no por los temas y conferencias que se presentarían, al menos por el morbo de reencontrarse con antiguos compañeros (las calvas, panzas, tintes y el clásico “no has cambiado nada” ya es un trabajo digno del registro arqueológico), pero ni eso…

La historia de los encuentros de Exalumnos de la ENAH es corta,  reciente y triste, cuentan las crónicas de la época (que como toda crónica es  obligatorio que pongamos en duda su veracidad ), que la primera versión tuvo a bien realizarse hace casi año y medio, y  que, comparado con el que vivimos hace unos días, aquel encuentro  resultó relativamente  exitoso, y decimos esto con todas las reservas, pues ese primer Encuentro  también fue duramente criticado; pero al menos la asistencia fue más nutrida, y la organización llegó incluso no sólo al  registro de los conferencistas, sino que también se preocupó del registro de los asistentes, teniéndose incluso el buen gusto de otorgar una credencial a los asistentes con la foto original del exalumno en sus años mozos (un verdadero trabajo de revisión histórico documental digno de felicitación).

Si nos remontamos a ese Primer Encuentro, veremos en retrospectiva que esa incipiente reunión de exalumnos de la ENAH, tuvo una duración de tres días ( el segundo encuentro  se limitó a un maratón de un sólo día), entre los días ocho y nueve de diciembre del 2011, dejando el sábado 10 para las plenarias, conclusiones y el convivió (que se convirtió, en un sacrificio ritual de botellas de tequila, tal y como debe ser entre esa tribu de incrédulos y deshumanizados seres conocidos como los antropólogos). Los trabajos del Primer encuentro se desarrollaron  a través mesas de trabajo  divididas por especialidades (  http://www.enah.edu.mx/archivos/Programa_Egresados.pdf ). Si bien ese Primer Encuentro adoleció de muchas cosas,tal vez su principal logro fue haber creado ciertas expectativas que iban, desde la frívola idea de proporcionar a los exalumnos una credencial que los acreditara como tales, pasando por crear los medios necesarios para que la ENAH diera seguimiento a sus egresados, como toda buena alma máter que se precie de serlo lo hace; hasta llegar a  la idea de crear una asociación de exalumnos, y por último, realizar este encuentro periódicamente (¡Santos inocentes Batman!).

Crónica de un Fracaso Anunciado. Augurios del Desastre.

¿ Que fue lo que en realidad sucedió? Pues que al siguiente año  no hubo encuentro de exalumnos y de la credencialización y seguimiento de este espécimen menor (seguramente poco importante en la cadena alimenticia de los grandes dinosauros administrativos de la ENAH), quedó en veremos, como muchas de las acciones que la ENAH está acostumbrada a postergar. ¿Qué pasó?  ¿Le quedó grande la yegua a la nueva administración? ¿A los exalumnos no les interesa este tipo de reuniones? ¿Las fechas que se propusieron para el encuentro fueron mal seleccionadas? ¿Los temas de las conferencias o los conferenciantes fueron poco atractivos? Pues quién sabe, esas preguntas son algo que flota en el ambiente y son ahora parte de la crónica de una muerte anunciada, porque, sólo quiero saber quién es el valiente que se avienta el reto de organizar un tercer Encuentro de Exalumnos de la ENAH y que además sea tan fregón que espere revertir los funestos resultados de reciente II Encuentro.

Brevísima Relación de las Cosas del II Encuentro de Exalumnos de la ENAH

La Maldición de la Dualidad Cósmica

Para muchos de los pocos entusiastas que esperábamos con ansias el II Encuentro de Exalumnos de la ENAH, el que en el año 2012 no se haya realizado la segunda versión de este acto académico era algo justificable, pues se había dado la transición en el mando de la administración de la Escuela y mientras se asentaba el nuevo Huey Tlatoani y  tomaba conocimiento de los tejes y manejes de la de la dirección, pues lo más seguro es que entre todas las prioridades, los exalumnos podríamos esperar. En estas condiciones  dio inicio el año 2013 y como que las esperanzas habían menguado,  y pasó enero y febrero. Ya a estas alturas muchos de esos egresados, que poco tenemos que hacer y si mucho que criticar, habíamos perdido la esperanza de que se realizará otro encuentro de exalumnos, cuando  sin deberla, ni temerla, casi a finales del primer trimestre del 2013  apareció por ahí, perdida, tímida, como con vergüenza,  una convocatoria insertada en la página electrónica de la ENAH donde se invitaba a los interesados en participaren el  II Encuentro de Egresados de la ENAH. La convocatoria prometía dos días de solaz esparcimiento que tendría como sede  el Auditorio de los dos, dos nombres, el Román Piña Chan (antes Giovanni Sappio), y tenía una serie de objetivos muy lucidores en el papel, pero que en la práctica se quedaron nada más plasmados en el cartel

2 encuentro de Exalumnos ENAH

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Así que, de lo prometido en el cartel fue quedando muy poco. Para empezar se cambio la  sede al interior de la escuela y en lugar del “Piña Chan” (antes Giovanni Sappio) se mudaron las actividades a otro auditorio, más pequeño , el también de dos nombres “Auditorio Javier Romero Molina” (antes Juan Pablo Chang). En lugar de dos días (30 y 31 de mayo) se acomodó el programa de actividades a un sólo día, el jueves 30 de mayo.

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Cartas de Relación

Pero ahora vayamos al momento cumbre de este relato, según informes de primera mano de un nativo, exalumno de la ENAH que presenció el inicio de este II Encuentro (pues un servidor por más que quemó sus naves, no logró ser puntual, por enésima ocasión), resulta que el señor director de la ENAH,  el antropólogo físico José Luis Vera Cortés, no se dignó a bajar de sus aposentos reales para presidir la ceremonia de inauguración y para ello mando a un personero, para que en su lugar, lo hiciese. Después de este primer desaire (a la clausura menos se presentó), se dio inicio al ciclo de conferencias que tenían como desarrollo del programa el rol de mesas de trabajo, así pues, había la Mesa 1, Antropología Aplicada. La Mesa 2, perspectivas de la investigación antropológica . Mesa 3, Antropología y educación y la Mesa 4 Perspectivas de La antropología actual. Entre ellas se intercalaron dos conferencias magistrales, una del Dr. Manuel Gándara Vázquez titulada “Retos de la Antropología: patrimonio cultural, impacto social y aplicación del conocimiento.

el Dr. Manuel Gándara en un auditorio casi vacío.

el Dr. Manuel Gándara en un auditorio casi vacío.

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Y la conferencia magistral del Dr. Carlos Serrano Sánchez “Antropología y educación: experiencias y prácticas”.

Dr. Carlos Serrano exponiendo ante un auditorio casi vacio.

Dr. Carlos Serrano exponiendo ante un auditorio casi vacío.

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La calidad de las ponencias, como en todos estos casos fue desigual, y al menos para un servidor, lo que más llamó la atención fueron los relatos de vida, en especial la diversidad de opciones de trabajo que para algunas especialidades ofrece el ámbito laboral fuera de la ENAH. Como es obvio, la mayor fuente de empleos es la chichi del gobierno federal y en especial el INAH. La otra vertiente laboral es el ámbito pedagógico (UNAM, ENAH, UACH, UAEM, IIA, etcétera),y por último, los menos, los freelance (desempleados, taxistas, guias de turistas, comerciantes ambulantes, aboneros, etcétera)

La Visión de los Vencidos. La Ausencia.

¿Que fue lo que caracterizó este II Encuentro de Egresados de la ENAH? LA Ausencia. La ausencia de difusión, es increíble la escasa difusión de este Encuentro…  en mi caso yo me enteré por un natural de la escuela quien  me informó del mismo, si no, ni por equivocación hubiera sabido del mismo. Por otra parte, mis informantes me dijeron que la convocatoria estuvo algunas semanas en la página electrónica de la ENAH y poco después desapareció, cosa que más tarde  pude comprobar cuando intenté buscar la información en dicho sitio.

¿Vino Indiana Jones?

Otra ausencia, la ausencia de asistentes, como es lógico, derivada de la anterior ausencia, si hay poca difusión, pues lo más seguro es que la asistencia se mínima y en este caso el augurio se cumplió y con creces , se dio el caso de que en el inicio de las mesas de trabajo estábamos presentes dos gatos y si nos hubiéramos salido, los únicos asistentes hubieran sido los mismos conferencistas.

Mínima asistencia.

Mínima asistencia.

Encuentro Exalumnos ENAH 300513 (8)

Mínima asitencia

Mínima asitencia

(Dar click en las imágenes para agrandar)

Una ausencia más, la ausencia de autoridades, no se asomaron ni por equivocación, los únicos a quienes se les vio echándole ganas fue a un grupo de jóvenes que fungieron como encargados y que no dejaron de verse activos, desde el acompañamiento de los conferencistas, hasta el simple hecho de poner café galletas y agua (para los poquísimos asistentes), tomar fotografías y otorgar reconocimientos.

Ahí está el Detalle.

La ausencia de crítica, poca fue la crítica contra la situación de la antropología actual. Critica contra el desinterés de la comunidad de la ENAH a este evento.. Crítica a la casi nula presencia de exalumnos, atribuida tal vez a la inoportuna programación, casi a media semana, de este encuentro.

Por otra parte, algo que es digno de mencionar fue que los conferenciantes, en un acto de autosacrificio gladiatorio, aguantaron vara ante la escasa asistencia, otros más quisquillosos,  hubieran aplicado la máxima que se relata en una  anécdota que me platicó mi compa de asiento en este evento,y que según las malas lenguas es atribuida a Cantinflas y que yo en un atrevimiento de los que me caracterizan, paso a relatarles y como buen cronista,  le pongo de mi propia cosecha y lo manoseo un poco, como seguramente ya lo habrán hecho otros antes de mi “Según cuenta la leyenda, la gran estrella del firmamento cinematográfico de México, Cantinflas, fue invitado a dar una plática a cierto grupo de personas, y por quien sabe que malas artes, la asistencia a esta fue muy reducida, por lo que el mimo, a manera de disculpa y reclamo, dijo estas sabias palabras “Estimado auditorio, fui invitado a dar una plática, pero en vista de que ustedes son muy pocos para una conferencia y son muchos para invitarles a comer, me retiro agradeciendo su presencia” así o más claro.

Seguimos con las ausenciaa- La ausencia de compromiso institucional, porque no sólo la ENAH o sus directivos eran responsables de un evento como este, claro que ellos no son los directamente culpables de su nula convocatoria, pero también la culpa de este fallido Segundo Encuentro recae en  las altas autoridades de CONACULTA y la  SEP, pues  aparecen en el cartel y dan su aval a los  organizadores; ellos se lavaran las manos, si en algo les importa lo que en el II encuentro sucedió, pues todos sabemos  quien directamente es el que debe asumir toda la factura del fracaso.

Y no hablemos del costo económico: en personal, en equipo que se dispuso para que se realizará de buena forma este encuentro, en unos cuantos carteles y programas de mano y sumémoles las galletas,el café, los bocadillos y los cheskos, porque ni una bebida espirituosa se dejó ver por la mesa de botanas. Ademas del tiempo y costo de desplazamiento de los conferenciantes que con toda buena  o mala intensión fueron a su alma máter a presentar sus trabajos.

Por último, debo decir que es triste ver las ruinas de lo que pudo haber sido una gran obra, triste es presenciar el escaso interés que mueve un acto como estos, triste es ver un auditorio semivacio y no ver el mínimo interés en revertir esa situación  aunque fuera con acarreados, al puro estilo del partido en el poder; triste es tener la convicción que fuimos testigos involuntarios de lo que, si no se hace algo realmente importante y con un verdadero compromiso institucional, fue el último Encuentro de Exalumnos de la ENAH (Deseo equivocarme).  Lo dijo muy bien el Dr. Serrano en su conferencia magistral, cada día es más difícil convocar a este tipo de reuniones, quizá esta fue una forma muy diplomática de queja ante la ausencia de un buen número de personas a su plática.

¿Conclusiones?

Es muy pronto para llegar a ellas en este momento, se necesita un buen trabajo de análisis para saber en que fallaron los organizadores, puede achacarse el fracaso al desinterés de las autoridades, empezando por el director de la ENAH, pasando por los mismos egresados de la escuela, hasta llegar a las altas autoridades de CONACULTA  y la SEP. Puede ser que no exista un legítimo interés en que se realicen este tipo de reuniones, pues para algunos es de poca utilidad o relevancia. O podemos pensar que las características propias de la labor antropológica impidan el que un grupo de antropólogos: quieran,  deseen, o les interese reunirse. O puede ser que no era el lugar, ni el momento propicio. O será que muchos de los exalumnos están tan echados al catre que prefieren no dejarse ver , no salir de sus cubículos universitarios, de sus trincheras de excavación o de sus taxis o salones de belleza ¿quién sabe? Hay tantas razones y circunstancias como objetos de estudio tiene la antropología, que sería bueno que algún antropólogo se aventara el volado de investigar que pasó con los egresados de la ENAH, ¿son un mito o una realidad? ¿En realidad existen o son producto de una leyenda urbana? o será que los Exalumnos son sólo aquellas vacas sagradas a las que hacían referencia en la exposición colocada en el recibidor de auditorio Romero, dando la bienvenida a los escasos asistentes a las conferencias. O será que lo que verdaderamente importa son los alumnos, ¿los Ex qué? Bueno hasta tema de tesis saldría por este caso.

"Expo" Exalumnos

“Expo” Exalumnos

Encuentro Exalumnos ENAH 300513 (21)

Encuentro Exalumnos ENAH 300513 (9)

(Dar click en las imágenes para agrandar)

Panteón de Citas : Sigmund Freud  (6 de mayo de 1856 Freiberg, Imperio Austriaco,  hoy Príbor, en la región de  Moraviahoy República Checa -  23 de septiembre de 1936 Londres, Inglaterra)

No , no es el Dr. Lammoglia, es el famoso dibujo que representa a Sigmund Freud y que con toda intención se llama “Lo que el hombre tiene en la cabeza” y pues no está nada equivocado el titulo si tomamos en cuenta aquella frase del propio Freud que dice “He aquí la gran incógnita que no he podido resolver, a pesar de mis treinta años de investigación sobre el alma femenina: ¿Qué es lo que quiere la mujer?” bueno, no sabemos lo que quiere la mujer, pero al menos, si nos atenemos a la ilustración, si sabemos lo que el hombre quiere.
Freud, padre del psicoanálisis y arquetipo del psicólogo, es otro de esos casos donde los detractores lo acusan de todo y lo descalifican a priori, alegando que es más filósofo que científico; mientras que sus fans lo consideran el inventor del hilo negro y del agua tibia en materia de conocimiento de la psique humana, El es principio y fin de todo lo que tiene que ver el comportamiento de ese animal racional que camina en dos patas y utiliza sólo el 10% de su cerebro (incluso hay muchos, políticos sobre todo, que ni el .05 % usan ejemplo Peña). El mito lo acompaña y los lugares comunes son parte de las referencias a sus investigaciones y en general se le achaca de manera despectiva el atribuir que todo trauma o comportamiento del individuo es provocado o tiene sus más hondas raíces en su relación de este con el sexo (la etiología del comportamiento es el sexo). Como en los casos de Marx, Darwin e incluso la Biblia, muchos que citan a Freud , nunca han abierto uno de sus libros.

Marx y freud

Exxon Mobile se anuncia en la Gaceta de la UNAM

¿Por qué razón? ¿Con qué Motivo? ¿Bajo qué justificación? ¿En qué condiciones? Y ¿Por qué ahora? La empresa Transnacional EXXONMOBIL se anuncia en la Gaceta de la UNAM, publicación que se asume como órgano oficial de esa nuestra máxima casa de estudios ( Gaceta Universitaria No, 4, 491 con fecha del 18 de febrero del 2013, página 17 del “suplemento semanal de actividades académicas de la UNAM” “Agenda” de la edición impresa · 1031). En  el anuncio del que presentamos imágenes lineas arriba, EXXONMOBILE , hace alarde de “…nuestro liderazgo en perforación petrolera de largo alcance, la cual permite acceder a los yacimientos de aguas profundas…” La UNAM y su rector  deben una explicación de porque una empresa de ese nivel y con intereses tan claros en la industria del petróleo , ahora se le antojo promocionarse en una revista de circulación casi exclusivamente universitaria. Y es que las sospechas de que de una u otra forma la empresa petrolera PEMEX, parece que se va poquito  a poquito privatizando y de que existe una estrategia de comunicación encaminada a convencernos, por diferentes medios y formas, de que la petrolera mexicana  debe en mayor o menor medida hacerse de capital privado,y, aprovechando el viaje,  quieren irnos metiendo la idea de que la explotación del petróleo ya no es un asunto sólo de carácter nacional, estratégico y de soberanía; sino que ahora se intenta hacernos creer que la industria petrolera (y la eléctrica y la minera y la pesquera y todas las industrias de nuestro país), en manos de los mexicanos es ineficiente y obsoleta, y se hace necesario la llegada de la tecnología y capacitación de las multinacionales para que PEMEX sea productivo y competitivo,  además, de que  debemos aceptar que ese entreguismo es benéfico para todos nosotros ¡Pa su mecha!

Lo anterior da a uno mucho que pensar, sobre todo en el caso que nos ocupa, pues es atípico y significativo  que un órgano de difusión universitario,  la Gaceta de la UNAM, ahora sea usado como  medio para que las transnacionales petroleras (aquí se nos aparece cual siames redivivo la fusión de  dos de las famosas 7 hermanas) se anuncien.Repito, este es  un caso fuera de lo común, al menos dentro del tradicional perfil de esta publicación. Me pregunto ¿ No será que este es el inicio  de una campaña encaminado a  convencer a los jóvenes universitarios de los “enormes beneficios” que las empresas extranjeras y de capital privado traerán “desinteresadamente” para la industria del chapopote mexicano? Y si así fuera ¿Los universitarios estarán suficientemente informados sobre la realidad que enfrentara nuestro país con una industria generalizadamente privatizada?   Pues quién sabe, ahí dejamos la inquietud, haber quién en la UNAM dice  esta boca es mía y  explica el incerto de marras.. Y para concluir, debemos estar atentos a las señales de como  el viejo-nuevo PRI retoma todas las riendas de la casa académica de los pumas, mismas que por cierto nunca soltó del todo.

Descance en paz Thomas Lee

A mi compa Thomas Lee le conocí allá por años 80 (del siglo pasado),en San Cristóbal de las Casas Chiapas. Nuestro primer encuentro fue en condiciones difíciles para ambos, pues yo llegaba desempleado a Chiapas y tenía la esperanza de colaborar con Thomas Lee (previa recomendación de un amigo en común), y él, en ese preciso momento hacia inventario de las cosas que debía llevarse, pues la “Fundación del Nuevo Mundo”, donde él colaboraba, cancelaba sus labores en Chiapas. De ese frustrada colaboración, iniciamos una amistad ocasional, donde la mayoría de veces coincidíamos en: conferencias, diplomados, presentación de libros, exposiciones y platicas, que casi siempre tenían como tema la arqueología de Chiapas (área en la que Thomas se especializó desde su llegada a el estado en el año de 1962), y a las que Lee era frecuentemente invitado. Thomas Lee ha fallecido y todos los que lo conocimos lamentamos tan infausta noticia. Un recuerdo para ti Thomas de tu cuate el cavernícola. (dar click en la imagen para nota periodistica)

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